1620年12月21日，一艘木制风帆抵达了本日好意思国马萨诸塞州的普利茅斯。这艘船，即是被自后稠密历史学家称为变嫌好意思国历史的“五月花号”；船上的这102位乘客，则被称为好意思国的“鼻祖外侨”。

从一战运转到冷战罢休，好意思利坚沿路逆袭。这块照旧的英属隶属国连系打败了英国、苏联，成为了天下第一强国。好意思国清雅的历史与天下各大清雅比拟诚然短，但却富有详实。

为什么好意思国能在短短百年里变得这样纷乱？要回话这个问题，咱们不妨回到“五月花号”，谜底也许就在这艘船上。

朝圣先辈顾忌币，硬币上的“Pilgrims”是指普利茅斯隶属国（今好意思国马萨诸塞州普利茅斯）的早期欧洲假寓者。

一般觉得，“五月花号”的登陆代表着好意思国的运转。不外有有趣的是，从相干史料来看，“五月花号”上的这些乘客并不是第一批来到好意思洲的英国东说念主。为什么这些东说念主被称为好意思国的鼻祖？

一是因为他们清教徒的身份。

1517年10月31日，德国一个叫马丁•路德的天主教修士发表了《九十五条论纲》，从此，宗教更始风靡欧洲。先是法国的加尔文加入，自后英国教学也积极反应了这一更始通顺。

清教徒，即是16世纪中世英国国教学内以加尔文体说为旌旗的更始派。他们因为发火英国的国教而遭坑害。这群清教徒避无可避，终末只好流一火到北好意思。“五月花号”上的这些东说念主，即是第一批流一火到北好意思的清教徒。自后，连续有快要十万的清教徒来到好意思国，自后的教徒们便将五月花号上的东说念主奉为“鼻祖”。

第二，与16世纪初那些只想着篡夺资源、财富的殖民者不同，五月花号上的清教徒们来到好意思洲是要建立一个属于他们新天下。

他们不想要国王，反而更但愿在这里成就一个清教想象中天主之下东说念主东说念主对等的天下。为此，他们协商强项了《五月花号左券》、发展阐发注解、推行清教念念想，在北好意思实在组成了一个成型的社会组织。

自后，好意思国《零丁宣言》颁布、好意思国开国、南北战斗……这个饱经战乱的新大陆在稠密外侨者的奋发下马上崛起。好意思国开国一百多年后的1894年，工业坐褥总值就跃居天下首位。又经由不到一百年，好意思国始创的盘算推算机产业和互联网高技术信息产业拓荒了新产业翻新，引颈了全球经济的迅猛发展。

大国崛起的背后，离不开“五月花号”上的清教徒十分带来的清教传统，甚而不错说，先有五月花，才有好意思利坚。

领先，清教徒的精神缔造了好意思国的企业家精神和冒险精神。

在现时社会，好意思国不详占据主导地位，跟它的巨型公司有着胜利的关系，而淌若要问为什么那么多巨型公司会出现在好意思国，则要纪念到五月花号带来的清教传统。

东说念主类直到清教徒时间才有了“作事”这个见识。在清教徒的理念里，作事是一种召唤，是天主安排给东说念主类的老实。与“富东说念主上天国比骆驼穿过针眼还难”的天主教念念想不同，清教觉得赚取财富不错荣耀天主，东说念主们不消为了我方的“贪财”而忸抓，相悖，财富是自我价值的体现，是赢得社会地位和尊重的阶梯。

来到好意思洲之后，清教徒们解脱了本来英国国教的敛迹，建立了一个属于清教徒的对等社会。在这里莫得阶层，莫得贵族，全球王人是对等的。他们信服，只须你付出不懈的奋发，就不错得到到手。事实也真实如斯，石油财主洛克菲勒、爱迪生、银大家摩根等，王人是出身微贱，但凭借着我方的灵巧和繁重出东说念主头地，创造了好意思国工业时间的别传。

其次，好意思国立国之本的解放、民主、对等这三大理念也起原于清教念念想。

1620年是什么时刻？是中国明万历四十八年，是英国的斯图亚特王朝时刻，这时刻欧洲的发蒙通顺才刚刚运转。英国最知名的政事形而上学家托马斯·霍布斯，刚刚应聘上岗成为培根的通告，而影响天下的那几位发蒙念念想家，孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭这些东说念主，王人至少还要等个七八十年才出身。

那么五月花号上的这群清教徒，靠着什么强项了北好意思历史上第一份社会契约？又是如何建立了一个自治社会？

就惟一清教念念想了。

这是一群怀着对英国严酷社会试验的发火、外侨到好意思国的清教徒，他们希冀建立一个爱好伦理和精神生涯的社会方式。他们把一切梗阻和轻篾这种解放信念的活动一概训斥为对巨擘的亵渎。

《五月花号左券》两百多字的实质里，领先抒发了对天主的信仰和对英王的真心；其次，为了这一主见，全球已矣契约，结为一个社会团体，制定并实施有意于公众利益的公说念、对等的法律、律例、条例、限定、及惩办轨制；终末，整体成员保证投诚和履行上述契约。

左券里的对等、法制、选举系统等条件，王人为好意思国发展成民主共和国打下了坚实的基础；而这些理念也代代传承，也成为《零丁宣言》和好意思国宪法等遑急文件的价值中枢和表面基础。

一项伟大的作事背后，势必存在着伟大的精神力量。

今天的好意思国文化是由黑东说念主、印第安东说念主、亚裔、天主教徒、伊斯兰教徒等各式文化组成的一种羼杂的文化，但险些所有社会学家、文化扣问学者王人认同的少许是，算作好意思国赖以立国、算作其文化中枢和不竭原能源的，是清教徒精神。